Kurani dhe Bibla paraqesin një paradoks interesant të njohur si Dilema Islame. Kurani pohon frymëzimin, ruajtjen dhe autoritetin e shkrimeve të shenjta që kundërshtojnë mësimet e tij, duke krijuar një enigmë për ndjekësit e Islamit. Ky artikull thellohet në kompleksitetin e kësaj çështjeje, duke shqyrtuar implikimet e pohimit të autoritetit të Biblës nga Kurani.
Ekzistojnë dy mundësi kryesore për t’u marrë parasysh. Ose të krishterët zotërojnë Fjalën e frymëzuar, të ruajtur dhe autoritare të Perëndisë, ose nuk e kanë. Nëse e bëjnë, Islami përgënjeshtrohet për shkak të kontradiktave të tij me Biblën. Në të kundërt, nëse të krishterët nuk e kanë Fjalën e Zotit, Islami është ende i pavlefshëm sepse Kurani pohon autoritetin e Biblës.
Artikulli eksploron më tej deklaratat e Kuranit për Torën dhe Ungjillin, konceptin e fjalëve të pandryshueshme të Allahut dhe korrupsionin e supozuar të shkrimeve të shenjta. Bashkohuni me ne ndërsa zbulojmë këto kontradikta të ndërlikuara fetare.
Table of Contents
▶Kurani Bibla dhe dilema islame Pra, Kurani po afirmon frymëzimin, ruajtjen dhe autoritetin e shkrimeve të shenjta që kundërshtojnë vetveten. Dhe, ky është një problem. ▶Ka dy mundësi. ▶Ose të krishterët kanë fjalën e frymëzuar, të ruajtur, autoritare të Perëndisë, ose ne nuk e kemi.
▶Këto janë të vetmet dy mundësi. ▶Nëse kemi Fjalën e frymëzuar, të ruajtur, autoritare të Zotit, Islami është i rremë, sepse Islami bie ndesh me atë që kemi. ▶Nëse nuk kemi Fjalën e frymëzuar, të ruajtur dhe autoritare të Zotit, Islami është i rremë sepse Kurani pohon frymëzimin, ruajtjen dhe autoritetin e librit tonë. ▶Është njëra apo tjetra. ▶Nëse kjo është fjala e frymëzuar, e ruajtur, autoritative e Zotit, Islami është i rremë sepse Islami bie ndesh me këtë libër. ▶Pra, kjo është një mundësi. ▶Mundësia tjetër është që ne të mos kemi fjalën e frymëzuar, të ruajtur, autoritare të Zotit. ▶Pra, nëse ungjilli është fjala e Zotit, Islami është i rremë. ▶Nëse ungjilli nuk është fjala e Zotit, Islami është i rremë. ▶Sido që të jetë. Islami është i rremë. ▶Myslimanët duhet ta refuzojnë Biblën sepse Bibla bie ndesh me Kuranin. ▶Por këtu myslimanët kanë një problem. ▶Kurani deklaron se Tevrati dhe Ungjilli u shpallën nga Allahu.
▶Surja tre, ajetet tre deri në katër. ▶Ai të ka shpallur ty librin me të vërtetën, duke vërtetuar atë që është para tij. ▶Dhe Ai e shpalli Torën dhe Ungjillin kohë më parë. ▶Një në natyrë ose në thelb, por tre personalisht, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. ▶Biri hyri në krijim si Jezusi i Nazaretit. ▶Jezusi vdiq në kryq për mëkatet dhe u ngrit nga të vdekurit. ▶Kurani i mohon të gjitha këto, kështu që një musliman nuk mund të thotë se ai beson në Bibël ose se Allahu dhe Zoti i Biblës janë i njëjti Zot. ▶Muslimi e di se sipas Islamit, librat e çifutëve dhe të krishterëve supozohet se janë frymëzuar nga Allahu. ▶Prandaj thonë të korruptuar dhe jo vetëm thonë se nuk kanë qenë kurrë fjala e Zotit apo diçka e tillë. ▶Pavarësisht deklaratës së qartë të Allahut se askush nuk mund t’i ndryshojë fjalët e Tij, shumë muslimanë pohojnë se Ungjilli u korruptua nga Apostulli Pal ose nga të krishterët e mëvonshëm. ▶Oh jo, Apostulli Pal më mposhti në njëfarë mënyre e bën Zotin tënd të tingëllojë i dobët. ▶Miqtë tanë muslimanë na thonë se Allahu nuk mund ta mbronte Torën dhe Ungjillin dhe se të dyja shpalljet ishin të korruptuara nga njerëzit. ▶Ajo që Allahu dërgoi për të udhëzuar njerëzit përfundoi duke i mashtruar njerëzit, duke i bindur të krishterët se Zoti është një trini dhe se Jezusi vdiq në kryq për mëkatet. ▶Natyrisht, ne duhet të habitemi kur muslimanët na thonë se Tora dhe Ungjilli janë ndryshuar, sepse Kurani thotë se askush nuk mund t’i ndryshojë fjalët e Allahut. ▶Surja tetëmbëdhjetë, ajeti njëzet e shtatë. Dhe lexo atë që të është shpallur nga libri i Zotit tënd. ▶Nuk ka njeri që mund t’i ndryshojë fjalët e tij dhe ju nuk do të gjeni asnjë strehë përveç tij. ▶Dhe përsëri, ju mund të ecni deri në dhjetë miq muslimanë, dhjetë, dhjetë nga dhjetë nga miqtë tuaj muslimanë nuk e kanë lexuar këtë më parë.
▶Ata nuk e dinë që është këtu. ▶I njëjti kapitull sureja pesë ajete, gjashtëdhjetë e tetë. ▶Thuaj, o ithtarë të librit, nuk keni asnjë bazë për të qëndruar nëse nuk qëndroni të patundur ndaj Tevratit, Ungjillit dhe të gjithë shpalljes që ju ka ardhur nga Zoti juaj. ▶Shumë, shumë e çuditshme për të thënë nëse ai mendonte se Tora dhe Ungjilli ishin të korruptuar. ▶Ky ajet do të thotë vetëm se askush nuk mund ta ndryshojë Kuranin. ▶Por ajeti nuk thotë se askush nuk mund ta ndryshojë Kuranin. ▶Ai thotë se askush nuk mund t’i ndryshojë fjalët e Allahut. ▶Dhe Tevrati dhe Ungjilli, sipas Kuranit, janë fjalë të Allahut. ▶Nëse ungjilli është i korruptuar, ne vetëm mund të pyesim veten pse Kurani thotë se të krishterët e kishin ende ungjillin gjatë kohës së Muhamedit. ▶Shumë muslimanë u thonë të krishterëve diçka shumë të ndryshme. ▶Ata thonë, ne nuk besojmë në librin tuaj sepse është i korruptuar, dhe Zoti juaj është një Zot i rremë. ▶Nëse muslimanët urdhërohen të thonë se besojnë në atë që na është shpallur, pse në vend të kësaj ata thonë se nuk besojnë në Bibël, të vetmen shpallje që kemi? ▶Dhe nëse ata urdhërohen të thonë se Perëndia ynë dhe Perëndia i tyre është një, pse në vend të kësaj ata thonë se Perëndia ynë është një Zot i rremë? ▶Kur’ani i urdhëron muslimanët t’u thonë të krishterëve: Ne besojmë në atë që na është shpallur neve dhe në atë që ju është shpallur juve. ▶Zoti ynë dhe Zoti juaj është një dhe Atij ne i nënshtrohemi. ▶Kur’ani pohon qartë se ungjilli është autoritar për të krishterët, dhe kjo ka kuptim vetëm nëse autori i Kur’anit besonte se të krishterët kanë fjalën e Zotit. ▶Por ungjilli nuk ishte vetëm autoritar për të krishterët. ▶Ishte gjithashtu autoritative për vetë Muhamedin, dhe, për rrjedhojë, për muslimanët.
▶Një ditë, Muhamedi filloi të kishte dyshime për shpalljet e tij. ▶Në përgjigje të këtyre dyshimeve, Allahu e urdhëroi Muhammedin… ▶Për të shkuar te njerëzit e librit, çifutët dhe të krishterët, për konfirmim. ▶Duke verifikuar atë që është para tij, sipas këtij përkthimi, dhe ai e shpalli Torën dhe Ungjillin më parë, një udhërrëfyes për njerëzimin. ▶Vini re edhe atje, Tora dhe ungjilli u shpallën si një udhërrëfyes për njerëzimin. ▶Mirë. ▶A i korruptoi apostulli Pal? ▶Myslimanët sot sillen sikur Kur’ani është në gjykimin e Biblës. ▶Meqenëse Bibla bie ndesh me Kuranin, muslimanët supozojnë se Bibla duhet të refuzohet. ▶Por në Kuran, është pikërisht e kundërta. ▶Bibla qëndron në gjykimin mbi Kuranin dhe vetë Muhamedi mund t’i konfirmonte zbulesat e tij vetëm duke kontrolluar nëse ato përputhen me shkrimet e Ithtarëve të Librit. ▶Meqenëse Muhamedi vazhdoi të predikonte Islamin, ai me sa duket nuk e mori kurrë këtë test shumë seriozisht. ▶Nëse do të kishte shkuar te ithtarët e librit në kërkim të konfirmimit, do të detyrohej ta refuzonte Kur’anin, sepse Kur’ani i vë muslimanët në një dilemë të pashmangshme. ▶Duke pohuar shkrime të shenjta që kundërshtojnë mësimet e tij thelbësore, Islami vetëshkatërrohet. ▶Prandaj, muslimanët që nuk duan të besojnë në një fe që vetëshkatërrohet, do të duhet të gjejnë një fe të re. ▶Nëse ungjilli është i korruptuar, ne vetëm mund të pyesim veten pse Kurani thotë se të krishterët e kishin ende ungjillin gjatë kohës së Muhamedit. ▶Surja shtatë, ajeti njëqind e pesëdhjetë e shtatë. Ata që ndjekin të dërguarin, profetin e pashkolluar, të cilin e gjejnë të përmendur në shkrimet e tyre të shenjta, në Tevrat dhe në ungjill. ▶Janë ata që do të përparojnë. ▶Si mund ta gjenin të krishterët Muhamedin të përmendur në Ungjill, kur Ungjilli supozohej se ishte i korruptuar shekuj më parë? ▶A po thotë Allahu se ne e gjejmë Muhamedin të përmendur në shkrimet tona të korruptuara? ▶Por ne nuk e gjejmë Muhamedin të përmendur fare në shkrimet tona, përveçse si pjesë e një paralajmërimi të përgjithshëm për profetët e rremë që vijnë për t’i larguar njerëzit nga Ungjilli. ▶Dhe nëse do ta gjenim Muhamedin të përmendur në shkrimet tona, si do ta dinim se kjo nuk ishte një nga pjesët e korruptuara? ▶Dhe meqenëse shkrimet tona bien ndesh me Islamin, përse Allahu do t’u drejtohej atyre si dëshmi për Islamin? ▶Por Allahu shkon shumë më larg se kaq.
▶Ai i urdhëron të krishterët të gjykojnë sipas ungjillit. ▶Le t’i inkurajojmë miqtë tanë myslimanë që t’i binden Ungjillit siç urdhërojnë të dyja fetë tona. ▶nëse ungjilli është fjala e Zotit, Islami është i rremë. ▶Nëse ungjilli nuk është fjala e Zotit, Islami është i rremë. ▶Sido që të jetë. Islami është i rremë. ▶Ky është një problem mjaft i madh